monumenta.ch > Hieronymus > sectio 24 > csg48.244 > bnfGrec107.625 > bnf10439.88 r > bnfGrec107.999 > sectio 5 > csg42.23 > Ioannes, 13 > bnf10439.13 v > csg48.52 > ad Corinthios I, 15 > salCod.Sal.X,16.165 > sectio > 5 > csg75.516 > sectio 7 > bnf9389.56 > sectio 8 > bnf11947.199 v > csg48.30 > bnf2389.100 > bnf11947.178 v > Isaias, 64 > sectio 22 > uwbM.p.th.f.68.286 > sectio 8 > bsbClm6224.474 > sluMscr.Dresd.A.145.b.205 > sectio 1 > sectio 17 > ad Corinthios I, 11 > bnfGrec107.23 > csg51.250 > uwbM.p.th.f.68.60 > sectio 24 > csg48.332 > sectio 10 > Matthaeus, 18 > uwbM.p.th.f.68.52 > uwbM.p.th.f.69.92 > Lucas, 9 > csg51.174 > bnf10439.13 r > sectio 138 > uwbM.p.th.f.68.223 > csg68.314 > uwbM.p.th.f.68.54 > bnf10439.172 v > sectio 89 > sectio 11 > csg51.64 > tblHarleyMS1775.19v > sectio 25 > bnf9389.95 > sectio 23 > bnf11947.243 v > sectio 24 > bnf17226.174 > sectio 74 > sectio 37 > hlw17.117 > sectio 2 > sectio 25 > ad Corinthios I, 16 > csg48.47 > bnfGrec107.606 > sectio 1 > sectio 34 > bnf9389.386 > 285 > bnf10439.68 r > tblHarleyMS1775.19v > bnf9389.137 > sectio 21 > 1 > csg48.69 > sectio 45 > bsbClm6436.37 > bnf11947.243 r > sectio 1 > sectio 18 > uwbM.p.th.f.68.56 > bnf17226.73 > bnfGrec107.651 > Matthaeus, 25 > sectio 11 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.207 > sectio 31 > sectio 17 > csg48.33 > sectio 13 > bsbClm6224.279 > 410 > sectio 24 > salCod.Sal.X,16.180 > sectio 15 > sectio 80 > bsbClm6224.214 > sectio 34 > Proverbia, 8 > sectio 41 > bnfNAL1585.51 > uwbM.p.th.f.69.41 > sectio 13 > sectio 40 > bnfNAL1585.57 > sectio 3 > tblHarleyMS1775.19v > bsbClm6224.142 > bnf17226.72 > sectio 26 > sectio 10 > sectio 35 > bnf9389.126 > Genesis, 2 > sectio 10 > csg46.101 > sectio 17 > sectio 13 > sectio 104 > uwbM.p.th.f.68.117 > bnfGrec107.205 > 393 > sectio 33 > csg68.270 > bnf9389.416 > Exodus, 20 > sectio 29 > sectio 35 > sectio 14 > sectio 6 > bnf9389.432 > Psalmi, 21 > bsbClm6224.412 > sectio 27 > csg51.220 > sectio 17 > sectio 40 > bnf11947.244 r > Matthaeus, 15 > sectio 8 > sectio 18 > ad Corinthios I, 7 > ad Corinthios I, 4 > Lucas, 16 > sectio 7 > sectio 24 > 3 > sectio 8 > sectio 49 > sectio 9 > sectio 3 > Psalmi, 142 > uwbM.p.th.q.1a.196 > salCod.Sal.X,16.192 > salCod.Sal.X,16.169 > Ioel, 1 > sectio 2 > csg7.192 > sectio 3 > csg48.318 > bnf10439.60 v > sectio 12 > bnfGrec107.323 > csg75.492 > bnfGrec107.317 > uwbM.p.th.f.68.105 > sectio 9 > ad Romanos, 1 > sectio 14 > sectio 26 > bnfGrec107.267 > sectio 11 > sectio 12 > Matthaeus, 22 > bavPal.lat.311.191 > csg51.187 > sectio 129

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Hildegardis Abbatissa, Visiones, 2, 5, 129
Sed sicut nullus contra voluntatem suam a saeculari via ad spiritualem tramitem converti cogendus est; ita etiam qui cum devotione voluntatis suae servitium meum aggressus est, et postea illud contemnens neglexerit, iusto iudicio ut illud recipiat revocandus est. Quomodo? Si habet aequos rectores et spirituales magistros zelum meum habentes, ii debent eum ad servitutem meam revocare, et hoc primum facient supplicatione, exhortatione, et blando sermone eum linientes, et deinde verberibus et constrictione frigoris et famis et aliis his similibus castigationibus eum corripientes, quatenus his miseriis admonitus, infernales poenas ad mentem suam revocet, et eas timens a se putredinem animae suae auferat, et ad semitam illam quam deseruerat ita revocatus redeat, ut etiam de his Evangelio scriptum est: Exi in vias et sepes et compelle intrare, ut impleatur domus mea . Quid hoc? Tu qui spiritualis pastor et iustus rector et rectus magister es, exi de pristinis moribus tuis qui tibi de primo parente tuo adhaerent, et vade in viam arctam et angustam, et in compositionem inflexorum praeceptorum quae iustissimi viri in textura Spiritus sancti composuerunt; et acutissime in zelo meo considera eos qui sub praecepto et magistratione tua degentes aut susceperunt aut voverunt sua voluntate et non ex alterius hominis iniusta coactione sanctum propositum pacti mei observare, et cum postea illud contemnentes ad vetera vitia cupiunt redire: hos dulcibus et amaris correptionibus compelle ecclesiasticam disciplinam intrare, ut domus dotationis meae tam ex strenue correptis quam ex suaviter admonitis impleatur, quoniam alii ad vitam diversis castigationibus et alii variis blandis admonitionibus vocandi sunt. Quomodo? Ut diligens pastor perditam ovem suam sollicite requirit, ita et spirituales magistri subiectos suos per diversa vitia errantes multa diligentia requirere debent, sua scilicet solertia cogentes eos, ut in domum iustitiae de qua exierunt vel exire volebant revertantur, ut Ecclesia in una parte ex amore correptis et in altera ex blande adhortatis ovibus impleatur, et ita ad superna pascua perducatur.